2012-03-23

alleukemist: (Default)
Слушаю передачу о том, как был застрелен черный парень, судя по всему, просто из страха перед черным, и с ужасом думаю, что было бы, если бы сейчас существовали несколько видов рода Homo, как это было несколько сотен тысяч лет назад. Одно дело единый, скрещиваемый вид, а совсем другое - два или более разумных видов с реальными биологическими отличиями. Как они нашли бы общий язык? Как сосуществовали бы в обществе? Страшно представить. Видимо, нашим предкам тоже было страшно.
Кстати, если вы хотите помочь свершиться правосудию, то призываю вас подписаться здесь. Чтобы стало чуть менее страшно.
alleukemist: (Default)
Был я на днях сильно разочарован комментом своей френдессы о том, что месть и жестокость приемлемы в государственных наказаниях преступникам. Я не буду говорить о том, что по законам, действующим в России и в других развитых странах это не так. Меня интересует другой аспект: сколько еще людей, причем людей думающих, согласны с этим утверждением?
Мы все не святые. Как и другим людям, мне иногда свойственно испытывать гнев, злобу, чувство мести и т. п. Не скажу, что часто, но всякое ведь бывает, а уж особенно по отношению к людям, которые совершили что-то реально страшное. Но послушайте, надо же различать личные аффекты и общественные или государственные решения! Большинство из нас, когда аффект пройдет, понимаем, что мучить людей или намеренно им мстить нельзя, потому что... прежде всего потому, что просто нельзя, это негуманно. А во-вторых, потому что такие действия ничего не предотвратят, уж точно не перевоспитают, а лишь вызовут озлобление у людей, которые сочувствуют мученику в силу родственных или каких-то других связей. У горцев кровная месть, как мы знаем, приводит к бесконечному циклу, при котором все оказываются кровными врагами, и результат можно наблюдать: дисфункциональное общество.
Однако даже приведенное выше соображение не является причиной, по которой недопустимо государству применять жестокость по отношению к преступникам. Если мы придерживаемся идеи примата какой-либо коллективной характеристики, то объективный враг веры, государства, расы и т. п. и правда заслуживает самых страшных мук. Но тогда, между прочим, мы должны признавать и убийства чести. Если же мы придерживаемся примата человека и его прав (как выяснилось недавно, это антихристианская секулярная позиция, кстати), то самый страшный преступник остается человеком и имеет право на человеческое достоинство. И тогда даже если будет доказано, что публичное поджаривание убийц на медленном огне снижает количество убийств на 80% (хотя я подозреваю, что ровно наоборот), этого все равно нельзя делать, потому что перед нами человек, и его достоинство первичнее любых других соображений! Интересно, согласна ли с этим хоть половина населения, or am I asking too much? Неужели мы еще не ушли достаточно далеко от XV века?

P.S. Что ж, как я вижу, большинство жаждет кровушки. И это среди моих друзей - я даже не представляю, что творится в общей популяции. Эх, голая обезьяна, как же далеко тебе еще эволюционировать! Как тонок культурный слой, отделяющий нас от других животных!
Page generated 2017-09-25 09:48
Powered by Dreamwidth Studios